البطحاء ، البشير النذير ، السراج المنير ، أول الأنبياء بالنور ، وآخرهم بالظهور ، وسرهم في الأصلاب والظهور ، أكرمهم شيعة ، وأعظمهم شريعة ، وأفصحهم كلاما ، وأرفعهم قدرا ، وأشرفهم كتابا ، وأعزهم جنابا ، أشرف من تشرفت به الأعواد والأعضاء ، المنطق الإلهي ، أفصح من نطق بالضاد ، النبي الكريم صلى الله عليه وآله ، والرؤوف الرحيم ، الأول ، الآخر ، الباطن ، الظاهر ، الفاتق ، الراتق ، الفاتح ، الخاتم ، العالم ، الحاكم ، الشاهد ، القاسم ، المؤيد ، المنصور ، أبي القاسم محمد بن عبد الله ، الحميد المحمود ، الصادق الأمين ، العزيز المبين ، المنتجب من خاص الطين ، المبعوث رحمة للعالمين ، صفي الله وصفوته ، وإمام أصفيائه يوم البعث والنشور ، خاتم الأنبياء والمرسلين ، وسيد الأولين والآخرين ، صلى الله عليه وآله الطاهرين . آمنا بالله وبمحمد صلى الله عليه وآله ، وبما دعانا إليه ، واتبعنا النور الذي أنزل معه ( 1 ) ، وهدانا إليه ، وصيه الذي خص بالولاء واللواء والإخاء ( 2 ) ، نص النبي عليه ، أخاه وأمينه ، وخليفته وقائد جيشه ، وحامل رايته ، وسلطان رسالته ، وإمام أمته ، مفديه بروحه ، ومتساوية بمحنه ، عضده المعاضد ، وساعده المساعد يوم شدته ، سيد الوصيين ، وإمام المتقين ، وديان الدين ، وصاحب اليمين ، وعلم المهتدين ، وخليفة رب العالمين ، وسر الله وحجته ، وآية الله وكلمته ، في الأولين والآخرين ، القائم بالحق ، الإمام المبين مولانا وسيدنا علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام ، الذي كمل بحبه الدين ، وقال بولايته أهل اليقين ، ورجحت به الموازين ، وبعده عترته الطاهرين ، وذريته الأكرمين ، وأبناءه المعصومين ، وأوصياءه المنتجبين ، وأسباطه المرضيين عليهم السلام ، الهداة المهديين ، خلفاء النبي الكريم ، وأبناء الرؤوف الرحيم ، وأمناء العلي العظيم ، ورثة المرسلين ، وبقية النبيين ، وسادة الأولين والآخرين ، نواميس العصر ، وأخيار الدهر ، ذرية بعضها من بعض ، والله سميع عليم ، وأشهد يا رب ، وأعتقد أن قولك حق ، ووعدك صدق ، وأمرت بالبعث والنشور ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، وأن الدين عند الله الإسلام ، جزى الله محمدا صلى الله عليه وآله خير الجزاء ، وحيى الله محمدا صلى الله عليه وآله بالسلام . اللهم فلك الحمد على ما أنطقتني به من حمدك ، وعلمتني من مدحك ، ولك الحمد على ما ألهمتني من شكرك ، وأرشدتني إليك من ذكرك ، ولك الحمد على أيسر ما كلفتني من طاعتك ، وأوفر ما أنعمتني من نعمتك ، اللهم فلك الحمد حمدا متواليا متعاليا مترادفا مباركا طيبا ، أبدا سرمدا مجردا

--> ( 1 ) وفي الحديث أنه أمير المؤمنين عليه السلام راجع : تفسير نور الثقلين : 2 / 83 ح 300 . ( 2 ) إشارة إلى حديث المؤاخاة وحديث الغدير وحديث الراية في خيبر .